عقل و دین

عقل و دین

تحلیل و تطبیق دیدگاه آیت‌الله جوادی‌آملی و پل تیلیش درباره پاداش و عقاب اخروی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم وتحقیقات
2 دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز
3 موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ایران
چکیده
پژوهش حاضر به تحلیل تطبیقی دیدگاه آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی و پل تیلیش درباره پاداش و عقاب اخروی پرداخته‌است. جوادی‌آملی، با تکیه‌بر حکمت متعالیه، پاداش و عقاب را امری تکوینی و تجسم‌یافته از اعمال انسان می‌داند و بر اصل سنخیت میان عمل و جزا تأکید دارد. در مقابل، تیلیش با رویکردی اگزیستانسیالیست، پاداش را اتحاد با "بنیان وجود" و عقاب را تجربه بیگانگی از خداوند تفسیر می‌کند. این مطالعه نشان‌می‌دهد که جوادی‌آملی به عینیت و تحقق خارجی معاد جسمانی و روحانی باور دارد، در حالی که تیلیش به زبان نمادین و تجربه وجودی در تبیین سرنوشت نهایی انسان متمایل است. همچنین، جوادی‌آملی اختیار را مبنای مسئولیت انسان در قبال اعمالش می‌داند، در حالی که تیلیش بر پذیرش فیض الهی برای رهایی از اضطراب و پوچی تأکید دارد. این پژوهش نشان‌می‌دهد که هرچند این دو متفکر از سنت‌های دینی مختلف برخاسته‌اند، اما هر دو بر پیوند میان سرنوشت اخروی و کیفیت رابطه انسان با خدا تأکید دارند. این مقایسه تطبیقی می‌تواند به تعمیق مطالعات بینادینی و بینافلسفی در حوزه فرجام‌شناسی کمک کند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

An Analysis and Comparison of Allameh Javadi Amoli’s and Paul Tillich’s Views on Heavenly Reward and Punishment

نویسندگان English

marziyeh fiuzat 1
nafise fayaz bakhsh 2
alireza darabi 3
1 Islamic Azad University, Science and Research Branch
2 Islamic Azad University, Central Tehran Branch
3 The Iranian Institute of Philosophy (IIP)
چکیده English

This study presents a comparative analysis of Ayatollah Javadi Amoli and Paul Tillich's views on reward and punishment in the afterlife. Javadi Amoli, drawing upon Transcendent Philosophy, considers reward and punishment as intrinsic and ontological consequences of human actions, emphasizing the principle of correspondence between actions and their outcomes. In contrast, Tillich, with an existentialist approach, interprets reward as union with the "Ground of Being" and punishment as the experience of alienation from God. This study reveals that Javadi Amoli upholds the objective realization of both bodily and spiritual resurrection, whereas Tillich leans towards symbolic language and existential experience in explaining human destiny. Moreover, while Javadi Amoli considers free will as the basis of human responsibility, Tillich stresses the acceptance of divine grace as the means of overcoming anxiety and existential void. By examining their differences and similarities, this research contributes to the expansion of comparative theological and eschatological studies.

کلیدواژه‌ها English

Reward and punishment
embodiment of deeds
Ground of Being
resurrection
free will