نوع مقاله : مقاله پژوهشی
تازه های تحقیق
مقاله حاضر درباره نسبت عینیت یا مثلیتِ بدن دنیوی و اخروی است. بررسی آیات و روایات ما را با دو دسته مواجه میکند: دسته اول، آیات و روایاتی که ناظر به عینیت بدن اخروی و بدن دنیوی هستند و دسته دوم، آیات و روایاتی که ناظر به مثلیت بدن اخروی و بدن دنیوی میباشند. در مقام جمع میان این دو دسته دیدگاههایی مطرح شده است. برخی عینیت را بهلحاظ روح و مثلیت را بهلحاظ بدن و برخی دیگر عینیت را بهلحاظ ماده بدن و مثلیت را بهلحاظ صورت بدن دانستهاند و عدهای نیز عینیت را بهلحاظ جسد دوم و مثلیت را بهلحاظ جسد اول دانستهاند؛ اما همانطور که بیان شد، هیچیک از این دیدگاهها موافق با ادله نبوده و مفاد ادله نقلی چیز دیگری است. براساس دیدگاه برگزیده -که از ادله نقلی اقتباس شده است- عینیت بدن اخروی با بدن دنیوی بهلحاظ ماده و صورت طینت بدن و نیز مواد سایر اجزاست و مثلیت آنها بهلحاظ صورت سایر اجزا میباشد.
موضوعات
عنوان مقاله English
نویسنده English
One of the most important religious beliefs is “the bodily resurrection”. Islamic thinkers are in agreement about the spiritual resurrection, but they have expressed different views about the bodily resurrection. According to the correct belief, the bodily resurrection on the Day of Judgment is to happen with the elemental body, not the body in mundus imaginalis (alam mithal). However, the question whether the hereafter elemental body is the same as the worldly body or not, and if it is different, wheter it is completely different from it and has no resemblance to it or is similar to it, needs to be investigated. After examining several viewpoints on this issue, it has been concluded that based on transmitted tradition, the objectivity of the hereafter body with the worldly body is in terms of material and form of the “Tinat” of the body, and also the material of other parts of the body, and their similarity is in terms of form of other components. Therefore, the author’s point of view is the reasonable way to combine the verses and tradition regarding the objectivity and thsose of similarity.
Sayyed Mohammad Mahdi Nabavian[1]
[1]-Assistant professor, Islamic Philosophy and Theology, University of Qom, (Corressponding Author),
Smm.nabavian@yahoo.com.
کلیدواژهها English
قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، (1418ق)، چاپ سوم، تهران، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.
