نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله English
sayyed Alireza kabiri[1]
This writing wants to impress that in religious uses and in Quran specially heart apparent meaning is the pineal and limb that is in chest. But its real meaning is the pearl of human’s entity and it is the psyche that is declared: “it is the first completeness of organic body that is known by faculty of perception and active powers”. Sometimes it is named spirit. Because according to the verse
«و نفختُ فیهِ من روحی» (I blew from my spirit to it) says that when Adam prospered divine spirit, he was deserved angel’s bowing and his humanity was at this time. This blown spirit is the psyche or on the other word is heart. Intellect in the meaning of concrete noun is the faculty of perception that it is superior to sense, estimations and fancy. And its task is apprehension of generalities and issuance of injunctions in both dimensions of contemplation and action. It is divided to parts of conceptual and functional intellect. If the heart gets luminosity, it will make the intellect brilliant and do useful indecisions and meditations and otherwise, it will do diabolism and deception and ruse.
[1] . MA in islamic azad university teharn iran. Az.kabiri@gmail.com
کلیدواژهها English
معلوم شد که قلب و فؤاد به معنای همان عضوی است که صنوبری شکل است و جای آن، سینه است.
و نیز معلوم شد که نفس یا روح انسان، در درجه اول به قلب یا روح بخاری برانگیخته از قلب تعلق مییابد و از طریق آن بر مغز، و از طریق مغز بر سایر اعضا تسلط مییابد، و حاکمیت و فرمان روایی خود را اعمال میکند. به خاطر همین است که در قرآن حالات مختلف نفس یا روح به قلب نسبت داده میشود.
چشم و گوش و سایر حواس، ابزار نفس یا قلب میباشند، ولی عقل ابزار قلب نیست؛ چرا که قرآن برای آن، ابزاری معرفی نکرده، بلکه آن را به خود قلب نسبت داده است. به همین جهت است که اگر قلب نورانیت و صفا یابد، عقل هم نورانیت و صفا مییابد.
کارهایی که قلب از طریق ابزارهای حسی انجام میدهد، مربوط به خود قلب است، و به همین جهت است که انسان هنگامی که خواب میبیند، بدون استفاده از ابزار گوش و چشم، صداهایی را میشنود و چیزهایی را میبیند، و حتی بدون استفاده از زبان سر تکلم میکند.
بنابراین، شنیدن و دیدن و گفتن و فهمیدن و فکر کردن و تعقل همه کار نفس است؛ هر چند که در حالت عادی برای اکثر آنها از ابزار و واسطه استفاده میکند.
حس مشترک یکی از ابزارهای نفس است. در حالات عادی حس مشترک از حواس ظاهری دریافتهایی دارد که به خیال و قوای برتر و مخصوصاً عقل میدهد. ولی گاهی دریافتهای عقلی و وهمی و خیالی به حس مشترک میآیند و حواس ظاهر آنها را ادراک میکنند
قرآن کریم
