Reason and Religion

Reason and Religion

The Relationship between Essence and Divine Attributes from the Perspective of Az-Din Eiji

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student in the field of Islamic philosophy and theology, Faculty of Law, Theology and Political Sciences, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Professor of Tarbiat Modares University Tehran Iran
3 Professor of Allameh Tabatabai University Tehran Iran
Abstract
One of the important issues in the ontology of God's attributes is the relationship between the essence and divine attributes and the quality of attributing the essence of God Almighty to the attributes of perfection. The question is whether the attributes of perfection are the same as the divine essence in terms of external existence, and the change of essence and attributes is merely conceptual, or are they also variable in addition to the conceptual change outside? This article uses a descriptive-analytical method to examine the views of Az-Din Iji on the cognitive relationship between the divine essence and the attributes of perfection. Eji is an Ash'arite theologian and in this regard also supports the view of the Ash'arites who are in favor of the external abundance of attributes over the divine essence. However, in his book Al-Mawaqif, he criticizes the arguments of the Ash'arites, without presenting a new argument, in addition to criticizing the arguments of those who believe in the objectivity of the essence with the attributes of perfection. It seems that he suffices to suffice to criticize the opposing arguments as a sufficient reason to support his accepted view. In this article, it will be shown that although Eiji criticizes the arguments of the Ash'arites, but his criticisms of the arguments of those who believe in objectivity can be answered. The final conclusion of the article is that Eiji's attempt to defend the Ash'arite profession in the matter of the multiplicity has not been successful.
Keywords

Subjects


آمدى، سیف الدین، (1413)، غایة المرام فی علم الکلام‏، بیروت‏، دار الکتب العلمیة.
2-ابراهیمی‌دینانی، غلامحسین،(1366)، قواعد کلی فلسفه اسلامی، تهران، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
3-احمدوند، معروف‌علی، (1389)، رابطه ذات و صفات الهی، قم، مؤسسه بوستان کتاب.
4-استرآبادی، محمدجعفر، (1382)، البراهین ‌القاطعة فی شرح تجرید العقائد ‌الساطعة، قم، مکتب الأعلام‌الإسلامی.
5-اشعرى، ابوالحسن، (1400)، مقالات الإسلامیین و اختلاف‌المصلین،‏ آلمان– ویسبادن- ‏ فرانس شتاینر.
6-اعتصامی، عبدالهادی، (1398)، "وجودشناختی صفات الهی از منظر متکلمان مدرسه بغدادشیعه پژوهشی، شماره16.
7-ایجی، عبدالرحمن، (1325)، شرح‌المواقف، شرح میرسیدشریف، قم، الشریف‌الرضی.
8-ایجی و محقق‌دوانى و افغانی سیدجمال‌الدین. (1423)، التعلیقات على شرح العقائد‌العضدیة، بی‌جا
9-بدوی، عبدالرحمن، (1970)، تاریخ اندیشه‌های کلامی، ترجمه: حسین‌صابری، مشهد، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی.
10-جمیل‌حمود، محمد، (1421)، الفوائد‌ البهیة فی شرح عقائد ‌الإمامیة، بیروت، مؤسسة الأعلمی.
11-حسینى ‌تهرانى، سیدهاشم، (1365)، توضیح‌المراد، تهران، انتشارات مفید.
12-حلبى، على‌اصغر، (1376)، تاریخ علم کلام در ایران و جهان، تهران، انتشارات اساطیر. 
13-حلی‌(علامه)، (1363)، انوارالملکوت فی شرح‌الیاقوت، قم، الشریف ‌الرضی.
14-ـــــــــ، (1413)، کشف‌المراد فی شرح تجرید، تعلیقیه آیت‌الله حسن‏زاده‌آملى‏،قم، مؤسسة‌النشر.
15-رازی، فخرالدین، (1407)، المطالب‌العالیة من العلم‌الإلهی‏، بیروت، دارالکتاب‌العربی‏.
16-سبحانى، ‏جعفر، بی‌تا، بحوث فی الملل و النحل، قم، مؤسسة الإمام‌الصادق( ع).
17-سعیدی‌مهر، محمد، (1395)، آموزش کلام اسلامی. قم، طه.
18-شهرستانی، عبدالکریم، (1364)، الملل والنحل،قم، الشریف‌الرضی.
19- صدرالمتالهین،(1981)، الحکمه المتعالیه،الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: دار احیاء
التراث.
20-ـــــــــــــ، (1378)، المظاهرالإلهیة فی أسرار العلوم‌الکمالیة، تهران، بنیاد حکمت صدرا.
21-طباطبایى‏(علامه)، ‌محمدحسین، (1387)، مجموعه رسائل علامه طباطبایى‏، قم، بوستان کتاب. 
22-عباسی‌حسین‌آبادی، حسن، (1395)، روی‌آورد وجودشناسانه اوصاف الهی در اندیشه کلامی علامه حلی(ره)، پژوهشنامه کلام، دوره 3، شماره 5.
23-فاضل‌مقداد، (1405)، ارشادالطالبین، قم، انتشارات کتابخانه آیة‌الله مرعشی نجفی.
24-لاهیجى، فیاض، بی‌تا، شوارق‌الالهام فی شرح تجریدالکلام، اصفهان، مهدوی.
25-ــــــــــــــ، (1383)،گوهر مراد، تهران، نشر سایه.
26-مطهری،مرتضی، (1374)، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا.
27-ـــــــــــــ، (1372)، مجموعه آثار، تهران، انتشارات صدرا.
28- مظفر، محمدرضا، (1377)، دلائل‌الصدق، ترجمه: محمد سپهری، تهران، امیرکبیر.
29-ــــــــــــــــ، (1387)، عقائدالإمامیة، تحقیق: دکتر حامد حنفى‏، قم، انصاریان‏.
30- میردامادی، سیدمجید،(1394)، تحلیل و بررسی رابطه ذات و صفات الهی، پژوهشنامه کلام، شماره2