Reason and Religion

Reason and Religion

The Relation of Necessary of Being and Absolute Complete in Theology of Allameh Hilli

Document Type : Original Article

Authors
1 Associate Professor at Payamenoor University.
2 Assistant Professor at Payamenoor University.
Abstract
 According to Allameh Hilli, the concept of God is based on the two concepts of "necessity of existence" and "perfection", and these two concepts are the basis for explaining the semantics of attributes. The concept of "necessity of existence" is a philosophical concept that has entered from the peripatetic philosophy into the theological discussion of the school of "Hillah" and although the concept of "perfection" presupposes the discussion of attributes and even the proof for the existence of God, it is discussed little in Islamic theology. Here, the relation between these two concepts in theology as well as the explanation of the attributes of God is discussed. The question is: “What is the relation between "necessity of existence" and "absolute perfection"?”; Are these two concepts deliverable to each other or are they based on two independent concepts? The concept of perfection for Allameh Hilli has been expressed with completeness, and in the semantic analysis of attributes, including positive and negative attributes, the concept of "perfection" is the background and default; But the concept of "necessity of existence" is the basis in the semantic analysis of some negative and positive attributes. Accordingly, in this article, by explaining the semantics of the concept of perfection and necessity of existence, and examining the semantics of attributes based on those two concepts, we arrive at the relationship of equality between the two concepts of necessity of existence and perfection; In other words, with the negation of the perfection of existence, existence will become meaningless, and with the negation of the necessity of existence, perfection will become relative. Since this issue is a theoretical and conceptual discussion, its method is also descriptive and analytical. By conceptual analysis of Qur'anic attributes of God and their philosophical explanation based on "perfection", practical benefit is also obtained.     
Keywords

1. قرآن کریم.
2. ابن سینا، (1375)، الاشارات والتنبیهات مع شرح خواجه نصیر الدین طوسی وقطب الدین رازی، قم، نشر البلاغه.
3. ____،(1428ه.ق)، الالهیات من کتاب الشفاء، حسن‌زاده آملی، قم، مکتب الاعلام الاسلامی مرکز نشر.
4. اشمیتکه، زابینه، (1378)، اندیشه‌های کلامی علامه حلی، ترجمۀ احمد نمایی، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
5. بهشتی، احمد، (1386)، «وجوب‌وجود و جامعیت آن در اندیشه فلسفی خواجه نصیر»، فرهنگ، شماره 61 و 62. صص 233-254.
6. جهامی، جیرار، (1998م)، موسوعه المصطلحات الفلسفه عندالعرب، بیروت، مکتبه لبنان ناشرون.
7. حسن‌زاده آملی، حسن، (1374)، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، چاپ دوم، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
8. حلی، حسن‌بن‌یوسف، (1363)، انوار‌الملکوت فی شرح‌الیاقوت، تحقیق محمد نجمی الزنجانی، قم، انتشارات بیدار.
9.  ___________، (بی‌تا)، نهج‌المسترشدین فی اصول الدین، تحقیق احمد الحسینی و هادی الیوسفی، قم، مجمع الذخائر الاسلامی.
10. ___________، (1386)، معارج‌الفهم فی شرح‌النظم،  قم، دلیل ما.‏
11. ___________، (1387الف)، نهج‌الحق کشف‌الصدق، موسسه  فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان.
 12. ___________، (1387ب)،  الأسرارالخفیة فی‌العلوم‌ العقلیة، چاپ دوم، قم، بوستان کتاب.
13. ___________، (1390)،  شرح کشف‌المراد، محمدی، علی، تهران، اندیشه مولانا.
14. ___________، (1413ه.ق)، کشف‌المراد فی‌شرح تجریدالإعتقاد، حسن‏زاده آملى، حسن‏، قم، مؤسسة النشر الإسلامی‏.
15. خاتمی، احمد، (1370)،  فرهنگ علم کلام، تهران، انتشارات صبا.
16. سجادی، جعفر، (1379)،  فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
17. شعرانی، ابوالحسن، (1376ش)، شرح فارسی تجریدالاعتقاد، چاپ هشتم، تهران، کتابفروشی الاسلامیه.
18. ـــــــــــــــــــــ، (1389)، کشف‌المراد ترجمه و شرح تجریدالاعتقاد، چاپ دوم، تهران، هرمس.
19. محمدی گیلانی، (1421)،  تکمله شوارق الالهام، قم، مکتب الاعلام الاسلامی.
20. فاضل مقداد، مقدادبن‌عبدالله، (1405)، ارشاد الطالبین الى نهج المسترشدین‏، محقق مهدی رجایی، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله العظمى مرعشى نجفى( ره).
21.____________، (1365)، الباب الحادی‌العشر مع شرحیه، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامی.
22. نتون، یان ریچارد، (1397)،  خدای متعال، ترجمه سیده لیلا اصغری، تهران، حکمت.
23. لاهیجی، فیاض، (1383)، گوهرمراد، تهران،  نشر سایه.