Reason and Religion

Reason and Religion

The Indefinite Power of the Almighty and “Al-Vahed” Axiom

Document Type : Original Article

Author
Abstract
For explaining the genesis of the universe, philosophers has long been believed that from a real simple thing does not appear, just one thing emerges. Because the emanation of a multitude from simple subject, it will require a multitude of modes and combinations in nature of the subject. This is what is incompatible with the unity and simplicity of the universe Creator. This is one of the main reasons of philosophers to prove the “Al-Vahed” Axiom. Some theologians such as Ghazali and Razy, believe that this rule limits the power of God. This could be a blasphemy to God. Because the other arguments prove that the power of God is infinite and absolute. So, they have tried to undermine the arguments of philosophers. But philosophers believe that this argument is not incompatible with God's omnipotence. It is based on the principle of causality and the rule of cognation between cause and effect, all beings - mediated or unmediated- are created by God. Due to issues such as absolute poverty of existence and indivisible entity and ascertainment the first real emanation, this incompatibility can be resolved.
 


Abdolali Shokr*. Shiraz University, Shiraz, Iran
Keywords

  1. قرآن کریم.

    1. آشتیانی، میرزا مهدی. (1377).اساس التوحید. تصحیح سید جلال الدین آشتیانی. تهران: مؤسسه انتشارات امیر کبیر.
    2. ـــــــــــــــــ. (1372). تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری. به اهتمام عبد الجواد فلاطوری و مهدی محقق. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
    3. آملى، سید حیدر. (1368). نقد النقود فی معرفة الوجود. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالى.
    4. ابن ترکه، صائن الدین. (1381). تمهیدالقواعد. مقدمه و تصحیح سید جلال الدین آشتیانی. قم: بوستان کتاب.
    5. ابن‌رشد، محمد ابن احمد. (1380). تفسیر ما بعد الطبیعه ارسطو. تهران: انتشارات حکمت.
    6. ـــــــــــــــــــــ. (1993). تهافت التهافت. مقدمه و تعلیق از محمد العریبى. بیروت: دارالفکر.
    7. ابن سینا. (1993). الاشارات و التنبیهات. به کوشش سلیمان دنیا. بیروت: مؤسسة النعمان للطباعة و النشر.
    8. ــــــ (1411). التعلیقات. به کوشـش عبد الرحمن بدوی. قم: مکتبة الاعـلام الاسلامی.
    9. ابن فناری، شمس الدین محمد. (1363). مصباح الانس. تهران: انتشارات فجر.
    10. جوادی آملی، عبدالله. (1376). رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه. به کوشش حمید پارسانیا. قم: مرکز نشر اسراء.
    11. خمینی، روح الله. (1406). تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس. تهران: مؤسسه پاسدار اسلام.
    12. رازی، فخرالدین. (1428). المباحث المشرقیه فى علم الالهیات و الطبیعیات. قم: ذوی القربی.
    13. سبزواری، ملا هادی. (1416). شرح المنظومه(قسم الحکمه). به کوشش حسن زاده آملی. مسعود طالبی قم: نشر ناب.
    14. سهروردی، شهاب الدین. (1380). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. به کوشش هانری کربن. سید حسین نصر. نجفقلی حبیبی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
    15. شانظری، جعفر. (1382). قاعده الواحد و فاعلیت الهی. پژوهش‌های فلسفی - کلامی. شماره 17 و 18. صفحات 29 – 44.
    16. طباطبایی، سید‌محمد حسین. (1362). نهایة الحکمة. به اشراف میرزا عبدلله نورانی. قم: مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعه مدرسین بقم المشرفة.
    17. ـــــــــــــــــــــــ.. (1363). نهایة الحکمة. تعلیقه مصباح یزدی. تهران: انتشارات الزهراء.
    18. غزالی، ابوحامد. (1382). تهافت الفلاسفه. تحقیق سلیمان دنیا. تهران: شمس تبریزى.
    19. فارابی، ابونصر. (1991). آراء اهل المدینة الفاضلة. تحقیق دکتر البیر نصری نادر. بیروت: دار المشرق.
    20. ــــــــــــ. (1995)آراء اهل المدینة الفاضلة و مضاداتها. مقدمه و شرح و تعلیق از دکتر على بو ملحم. بیروت: مکتبة الهلال.
    21. فخر رازی. (1966). المباحث المشرقیه. تهران: مکتبه اسدی.
    22. لاهیجی، عبد الرزاق. (1401). شوارق الالهام. تهران: مکتبة الفارابی.
    23. مصباح یزدی، محمد تقی. (1363). تعلیقات بر نهایة الحکمه طباطبایی. تهران: الزهراء.
    24. ملاصدرا. (1981). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
    25. ــــــــــ. (1990). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
    26. ـــــــــــ. (1360). الشواهد الربوبیه. به تصحیح جلال الدین آشتیانی. تهران: انتشارات مرکز نشر دانشگاهی.

    میرداماد. (1374).القبسات. باهتمام مهدی محقق. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.