Document Type : Original Article
با مرورى که بر کاربردهاى عقل داشتیم، معلوم شد که عقل نظرى و عملى انسان به فطرى واکتسابى، زمینى و قدسى، جزئى و کلى قابل انقسام است، و اگر بخواهیم به زبان روز سخن بگوییم، باید عقل زمینى و جزئى را عقل سکولار، و عقل قدسى و کلى و فطرى را عقل دینسالار بنامیم. عقل اکتسابى ممکن است تابع عقل سکولار باشد، و ممکن است در خدمت عقل دینسالار قرار گیرد.
با توجه به توضیحاتى که در متن مقاله داده شد، باید امام على× را به لحاظ عقل دینسالار، اعقل صحابه، بلکه اعقل امت اسلام بدانیم.
غزالی گوید: عاقل کسی است که به سیدالعقلاء علی× تأسی جوید. همان که فرمود: «حق با رجال شناخته نمیشود. حق را بشناس، تا اهلش را بشناسی». (حسینی خطیب، 1395ق، ج4، ص 20)
|
على شاهى است بر اورنگ فرمان |
|
على ماهى است بر افلاک ایمان |
|
بیاموز از کلامش علم دین را |
|
همان استاد دانایان قرآن |
|
تأسى ده بدو سیر و سلوکت |
|
همان سر منشأ اسرار عرفان |
|
بزن بر دامنش دست گدائى |
|
همان مسندنشین بزم احسان |
|
اگر زیبائى صورت بجوئى |
|
جمالش برتر است از پور کنعان |
|
اگر زیبائى باطن بجوئى |
|
کمالش برتر از موسى عمران |
|
بیا رو کن به درگاهش که باشد |
|
امام جمله مولاشناسان |
|
ندیدم کس چنو در زندگانى |
|
فناى بارگاه قرب یزدان |
|
مر او را در صف لاهوتیان جوى |
|
که او شد مستوى بر عرش رحمان |
|
چو روز آید «له سبحا طویلاً» |
|
دل شب، پیش حق، نالان و گریان |
|
همان کز نعرهاش شیران بلرزند |
|
چو نرگس بر یتیمان گشته خندان |
|
اگر اعقل نبودى پس چه بودى |
|
همان استاد یکتاى حکیمان |
|
اگر اعلم نبودى پس که بودى |
|
همان داننده اسرار پنهان |
|
همى «عارف» سراید در ترانه |
|
نیاید مثل او در روزگاران |
ـ قرآن.